Mi piacerebbe scrivere un libro sulla mia visione della politica e dei principi economici di base dividendo i concetti della socialdemocrazia, del comunismo e del capitalismo. Tralascerei i fenomeni folkloristici che non hanno alcuna base economica come il grillismo e che quindi non sono in grado di risolvere alcun problema reale di una società.
Naturalmente il tutto relativo a questo nostro Paese.
Ora partiamo da quello che chiamano comunismo, ma che probabilmente è altro.
Io ho aderito al partito comunista solo nel 1975 quando Berlinguer trasformò il partito da comunista a socialdemocratico, non storcete il muso e rileggetevi i passi di democrazia proletaria a riguardo.
Il comunismo non può essere attuato senza la violenza, comunismo vuol dire che la produzione viene accentrata nelle mani dello stato e quindi le fabbriche vanno espropriate tutte altrimenti non possiamo parlare di comunismo.
In questo, lo slogan "lo stato borghese si abbatte e non si cambia" è nella linea leninista e quindi presuppone un atto di forza per la conquista del potere, atto di forza che si mantiene con la stessa violenza e sopraffazione di ogni tentativo di restaurazione.
Il capitalismo invece porta alla distruzione dello stato in quanto produttore di beni o di servizi e consegna tutto ad una classe sociale, la borghesia, l'impianto dello stato.
Questo vuol dire libertà di asservire le classi più povere per il raggiungimento del profitto.
La socialdemocrazia invece tende a limitare la libertà di azione del capitalismo e lascia allo stato il governo di alcuni fattori produttivi che altrimenti non sarebbero alla portata di tutti nella stessa misura, come le scuole per fare un esempio.
Ora, è evidente che noi siamo all'interno di una socialdemocrazia che tende a spostarsi o verso il capitalismo o verso alcuni fattori del comunismo e a seconda delle scelte che si fanno può produrre benessere in un numero maggiore o minore di individui.
Chi deve garantire il lavoro in una socialdemocrazia? non lo stato in quanto tale ma la libera iniziativa diffusa, cioè la piccola borghesia che può creare occupazione rispettando i principi morali e sociali di rispetto dell'individuo.
Ecco, di questo mi piacerebbe discutere politicamente con persone intelligenti al di fuori degli schieramenti ma nell'ambito dell'economia e non in quello del tutto inattuabile di fantasiose teorie frutto della mente di un folle.