Poesia e religione di Antonio Terracciano (Riflessioni)

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Considerazione dell'autore

«Come forse anche le altre arti, poesia e religione sono fra loro più simili di quanto apparentemente sembri: " [ Una] dea 'possiede' i poeti rendendoli 'entusiasti' . Questa possessione sottrae il poeta al ritmo della vita quotidiana, alla scansione del tempo lineare, per portarlo in quella condizione di 'entusiasmo' che è tipica di chi ha in sé un dio. Nell'entusiasmo infatti non parla più il poeta, ma il dio che lo abita. (...) Questa condizione di 'possessione' e di 'entusiasmo', senza la quale non c'è creazione poetica, è riconosciuta anche da Platone, che la annovera tra le forme di 'divina follia' " (U . Galimberti, "Cristianesimo", ed. "U . E . Feltrinelli", 2015, pag. 64) . E, se vogliamo un esempio piuttosto recente, pensiamo a Baudelaire: "Nelle serate annoiate passate nelle brasserie a fumare sigari, sempre più spesso Baudelaire lasciava cadere col suo tono volutamente pomposo che era il figlio di un prete, e con il passare del tempo apparirà davvero a molti come un prete spretato che parlava con 'una unzione quasi evangelica' . Un prete lui? Nei tardi appunti del 'Mon coeur mis à nu' scrisse: 'Grandi tra gli uomini sono solo il poeta, il prete e il soldato, l'uomo che canta, l'uomo che benedice, l'uomo che sacrifica e si sacrifica. Il resto è fatto per la sferza" (G . Montesano, "Il ribelle in guanti rosa", ed. Mondadori, 2007, pag. 292) .»

Inserita il 11/08/2016

Poesia e religione

Riflessioni

Spesso assume poesia quella funzione
che già del Cristianesimo fu tipica:
esser d’aiuto, di consolazione
a chi vive una vita un poco atipica.

Se l’amore per Cristo ben suppliva
agli amori carnali in questo mondo,
così da amore per bel verso arriva
un godimento unico e profondo;

se quella fede in Dio bene faceva
i disagi sociali sopportare,
lettura di poesia spesso solleva
dai pensieri che male fanno stare.

Anche se non possiede alcuna chiesa
dove riunire tutti i suoi fedeli,
la poetica arte è vilipesa
da chi ben poco apprezza quei suoi veli:

chi è soddisfatto appieno della vita
non concepisce quelle liturgie
di cui spesso si serve una riuscita
religione o poesia; non sa le vie

percorrendo le quali a dimensione
differente s’accede, ad una meta
di cui bisogno ha la disperazione
di un’anima sovente triste e inquieta.

Sublimi arti d’uomini infelici,
delle parole delle lor preghiere
e di quelle dei versi più felici
religioni e poesie vanno ben fiere.

Antonio Terracciano

12/05/2016 11:44 3| 1547

Opera pubblicata ai sensi della Legge 22 aprile 1941 n. 633, Capo IV, Sezione II, e sue modificazioni. Ne è vietata qualsiasi riproduzione, totale o parziale, nonché qualsiasi utilizzazione in qualunque forma, senza l'autorizzazione dell'Autore.
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Commenti di altri autori:

«Compito, funzione, direi quasi missione, assolta dalla religione e dalla poesia, seppure in maniera diversa, che certamente passano inosservati a chi, dedito ad una vita quotidiana priva di scosse e turbamenti, fatta di tappe che si ripetono (svegliarsi, lavorare, mangiare, procreare, dormire) sta attento a un mal di pancia per il troppo ingozzarsi o una cefalea perché non ha voglia di lavorare o a una banale influenza, ma non sta lì a preoccuparsi per un male che investe l’anima. L’anima non la vede, non la tocca, non esiste. D’altra parte c’è differenza tra chi vive in superficie e chi scava nel profondo. La vita non finisce con la morte. La morte non è la meta, è la fine di un viaggio per intraprenderne un altro.»

Rosetta Sacchi (12/05/2016)

«Come egregiamente scritto dal Maestro Terracciano, funzione irrinunciabile e catarsi degli umani affanni si trova nella Poesia. Simili ad una preghiera, i versi del Poeta recano consolazione a chi è di animo affranto.»

alias Marina Pacifici (12/05/2016)

«Una profonda riflessione efficace nel ritmo e nel significato. " Esser d'aiuto, di consolazione" queste sono le caratteristiche principali che accomunano Poesia e religione. La poesia tra l'altro è un rifugio per le nostre debolezze paure delusioni e per contro per esprimere la gioia l'amore la vita. La Religione comporta un profondo atto di FEDE che aiuta conforta e consola. Un apprezzato e condiviso accostamento.»

Giovanni Ghione (12/05/2016)

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